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当然不宜使用极为卑劣的手段!
越是让人在事发后无话可说,其能力谓之越强,亦为吾之所求!
中华历史长河漫漫五千年,古人的智慧亦在其范围内!
1.方起恶念,自心已入蛊中矣!
当然,若为民族大义厚黑一把,国人当会夸阁下机灵,
有手段!
不过不要用太多了,纵然是各为其主,也莫要做绝。
2.看看陈平的例子
后汉书:
论曰:陈平多阴谋,而知其后必废;[一]邴吉有阴德,夏侯胜识其当封及子孙。
丞相陈平为高祖谋臣,出六奇,叹曰:“我多阴谋,道家之所禁,吾世即废,以吾多阴谋祸也。”其后曾孙掌以韂氏亲戚贵达,愿得续封,而终不得也。
南怀瑾论语别裁:
解释了半天,“异端”就是走特殊思想,不走正路的,走偏道,而偏道中还想
出特别花样。但是,异端有没有用处?但是有用处的。举个例子来说,汉朝平定天
下,汉高祖说,我不过得到几个人而已。他是指张良、萧何、陈平等,尤其是陈平
这个人,在历史上也是有名的六出奇计,他只为汉高祖提过六个建议,还是秘密的
建议,后世从历史上知道内容的也只有五次,另外一次到底是什么花样,直到现在
无法确定。
所谓奇计者,就是古怪的、特殊的。我们读了历史也就知道,异端不能乱用,
还要以德业为基础,异端多半走入术的路子,术就是方法、权术。权术没有德业为
基础,就要不得。所以我们再看历史,《史记》记载很清楚,陈平六出奇计,帮助
汉高祖统一天下,但是陈平说了一个预言,他的后代不会太好。
人家问他什么原因,他说他喜欢用阴谋,他说:“阴谋者,道家之所忌也。”
为天道所忌。果然汉高祖封给他的国,到他孙子手里就亡,他也早知难逃自取灭亡之道。
3. 总之,当今升平之世,不必用此"异端",读一读<论语别裁>,对兄弟当有所启示.
如若遭逢乱世,陈平之辈,当为一类奇才.
1.方起恶念,自心已入蛊中矣!
当然,若为民族大义厚黑一把,国人当会夸阁下机灵,
有手段!
不过不要用太多了,纵然是各为其主,也莫要做绝。
2.看看陈平的例子
后汉书:
论曰:陈平多阴谋,而知其后必废;[一]邴吉有阴德,夏侯胜识其当封及子孙。
丞相陈平为高祖谋臣,出六奇,叹曰:“我多阴谋,道家之所禁,吾世即废,以吾多阴谋祸也。”其后曾孙掌以韂氏亲戚贵达,愿得续封,而终不得也。
南怀瑾论语别裁:
解释了半天,“异端”就是走特殊思想,不走正路的,走偏道,而偏道中还想
出特别花样。但是,异端有没有用处?但是有用处的。举个例子来说,汉朝平定天
下,汉高祖说,我不过得到几个人而已。他是指张良、萧何、陈平等,尤其是陈平
这个人,在历史上也是有名的六出奇计,他只为汉高祖提过六个建议,还是秘密的
建议,后世从历史上知道内容的也只有五次,另外一次到底是什么花样,直到现在
无法确定。
所谓奇计者,就是古怪的、特殊的。我们读了历史也就知道,异端不能乱用,
还要以德业为基础,异端多半走入术的路子,术就是方法、权术。权术没有德业为
基础,就要不得。所以我们再看历史,《史记》记载很清楚,陈平六出奇计,帮助
汉高祖统一天下,但是陈平说了一个预言,他的后代不会太好。
人家问他什么原因,他说他喜欢用阴谋,他说:“阴谋者,道家之所忌也。”
为天道所忌。果然汉高祖封给他的国,到他孙子手里就亡,他也早知难逃自取灭亡之道。
3. 总之,当今升平之世,不必用此"异端",读一读<论语别裁>,对兄弟当有所启示.
如若遭逢乱世,陈平之辈,当为一类奇才.
先好好净化一下自己的心灵,别想着整人.